نصيحة فى الاهتمام بالتقنيات الحديثة
هذا الموضوع فرع على هذا الموضوع
http://elmorsykhalid.blogspot.com/2009/11/blog-post_18.html
بسم الله الرحمن الرحيمالحمدلله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أفضل صلاة وأتم تسليم أما بعدأرجو من الاخوة الاهتمام بأمثال هذا الموقع(موقع فى علم النفس) ولايعتبروه ترفا فكريا ।اذ وسيلة التغيير وغايته هى النفس وأعظم اكتشاف يكتشفه الانسان هو أن يكتشف نفسه أو ذاته كما يقول الدكتور بكار وعليه عقلاء مفكرى الغربيقول الدكتور عبد الكريم بكار فى تقدمته لكتابه اكتشاف الذات نقلا من موقعه الالكترونى إن الإنسان في الرؤية الإسلامية هو مركز الكون ، ودليل ذلك تسخير الله – جل وعلا – له كل ما يمكن أن يصل إليه ، كما قال سبحانه – (وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعاً منه)। ولذا فإن السواد الأعظم من نصوص الكتاب والسنة يدور حول مسائل النهوض بالإنسان وترقية حاله ، وتهيئة الأجواء والبيئات التي تساعده على ذلك. وحديث النصوص عمّا سوى ذلك من شؤون العمران وتوفير وسائل العيش محدود للغاية ؛ مما يدل دلالة واضحة على أن المنهج الرباني الأقوم يستهدف الإنسان على نحو أساسي ؛ فإذا صلح أمكنه أن يصلح كل ما حوله ، وإذا فسد أفسد كل ما حوله. والتوجهات الحديثة في مجالات الإدارة والتدريب وتنمية القوى البشرية في العالم الغربي أخذة شيئاً فشيئاً في الانجذاب نحو الرؤية الإسلامية ، كلن تنقصها – مع الأسف الثوابت والمرجعيات والأسس الأخلاقية. وقال أشد أنواع الجهل جهل الإنسان بنفسه لأنه يسبب الارتباك و يشوه تعامل المرء مع ربه و مع الناس و يحرمه من معرفة الفرص المتاحة له وقال فهم المرء لحالته النفسية مفتاح التغيير انتهىوأعظم من اهتموا باكتشاف النفس بالأساليب العلمية هم السلف الصالح علماء المسلمين الى يومنا هذا غير أن هذا المجال بدأ مع علماء المسلمين والزاهدين بشكل منضبط شرعى صحيح لكنه انحرف ودخله شئ من الغلو كالغلو فى العبادة وصلاة الفجر بوضوء العشاء مثلا وصيام السنين ثم زاد الانحراف والغلو بدخول الفلسفة فنشأت الصوفية الفلسفية بعقائدها الخطيرة مع غير لك من البدع الأخرى فظهر الامامان بن تيمية وبن القيم يكشفان هذا الخلل ويصححانه على وفق الشرع الحنيف ولذلك فان أفضل مايمكن أن نحصل عليه من طرق التهذيب بالنسبة للعصور المتأخرة ما كتباه الامامين (مختصر بنحوه من الشريط الاول من شرح رسالة العبودية لبن تيمية للشيخ ياسر برهامى ثم انظر مثلا لبن القيم واسهاماته فى علم النفس تجد ما يُذهل العقول ولكن للأسف الدراسات والبحوث الحديثة فى مجال علم النفس فقيرة من البحث فى جهود علماء الاسلام واخراج عطاءهم الفكرى فى ذلك فليس هنالك الا كتب تُعد على روؤس الاصابع تتكلم عن ذلك . وقائل هذا الكلام هو واحد من القلة التى أشارت لجهود علماءنا المتقدمين فى هذا المجال هو عبد العزيز بن عبدالله الأحمد المحاضر فى جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية له رسالة ماجستير نال فيها درجة الامتياز وعنوانها (الطريق الى الصحة النفسية عند ابن قيم الجوزية وعلم النفس) قدم له أ.د عبد العزيز بن محمد النغميشى أستاذ علم النفس بجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية يتكلم فيها عن جانب واحد فقط من علم النفس وهو الصحة النفسية !وطبعا نظرا لحياتنا الدينية الفاسدة التى نعيشها باسم السلفية (كما يروج لها بعض من ينتسبون للسلفية ) نتلبس بكثير من الشبهات ونصدقها بل ونلبسها لباس السلفية فقد سرمى لنا الشيطان شبهة فى هذا الموضوع ويقول ان السلف الصالح كانوا أعظم الناس وأفلحهم ولم يكن علم النفس تقدم كتقدمه فى هذا العصر وعليه فان لم نهتم بهذا العلم لن يؤثر شيئا فى فلاحنا دينا ودنيا وكذلك ان اهتممنا به فلن نصير أعظم من سلفنا الصالح الذين لم يُيسر لهم الاطلاع على هذا العلم بتقنياته الحديثة وأسراره التى أطلع الله من يشاء من عباده عليها باذنه سبحانه ! ردا لهذه الشبهة أقول ان الله سيحاسب الناس يوم القيامة وكذلك يكلفهم فى الدنيا بالمستطاع لديهم بحسب امكانيات الشخص ذاته وامكانيات الموارد والمعطيات المتاحة له وبمعنى أخر أقصد أنه كلما ازدادت نعم الله علينا ودادت التكاليف والتبعات وبالمثال يتضح المقال الان فى هذا العصر أنعم الله علينا بنعمة الانترنت الذى يسميه الاستاذ بشار عواد بحافظ العصر ! نقله عنه الشيخ محمد اسماعيل المقدم فأتاح لنا كثير من الحق الواجب علينا اتباعه ومعرفته بكل سهولة لنفلح فى ديننا ودنيانا وسنُسئل يوم الحساب عن موقفنا من هذا الحق الميسور معرفته لكل أحد بينما السلف الصالح لن يُسئلوا بهذا الشكل كما سنُسئل لأن هذه الثورة المعلوماتيه لم تكن موجودة أيامهم أعود وأقول بمعنى أخر ان الفلاح والنجاح أيام السلف لم يكن مترتبا اطلاقا على شئ من هذه الثورة المعلوماتية ولا على شئ من سائر التقنيات الموجودة الان لأنها لم تكن خُلقت فى زمانهم أصلا !!!!!! لكن الفلاح فى عصرناالان مترتب على هذه الوسائل لأنها خُلقت فى زماننا !!!!!!! يقول الله {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ }التكاثر8وأعظم النعيم هى الوسائل التى تعين الانسان على معرفته دينه بأيسر الطرق وعلى العلم عموما بأيسر الطرق اذ العلم أشرف ما يُؤتَه الانسان وجزاكم الله خيرا ونفعنا بما نعلم من حقوالحمدلله رب العالمين
لمتابعة النقاش ادخل هنا
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=45784
http://elmorsykhalid.blogspot.com/2009/11/blog-post_18.html
بسم الله الرحمن الرحيمالحمدلله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أفضل صلاة وأتم تسليم أما بعدأرجو من الاخوة الاهتمام بأمثال هذا الموقع(موقع فى علم النفس) ولايعتبروه ترفا فكريا ।اذ وسيلة التغيير وغايته هى النفس وأعظم اكتشاف يكتشفه الانسان هو أن يكتشف نفسه أو ذاته كما يقول الدكتور بكار وعليه عقلاء مفكرى الغربيقول الدكتور عبد الكريم بكار فى تقدمته لكتابه اكتشاف الذات نقلا من موقعه الالكترونى إن الإنسان في الرؤية الإسلامية هو مركز الكون ، ودليل ذلك تسخير الله – جل وعلا – له كل ما يمكن أن يصل إليه ، كما قال سبحانه – (وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعاً منه)। ولذا فإن السواد الأعظم من نصوص الكتاب والسنة يدور حول مسائل النهوض بالإنسان وترقية حاله ، وتهيئة الأجواء والبيئات التي تساعده على ذلك. وحديث النصوص عمّا سوى ذلك من شؤون العمران وتوفير وسائل العيش محدود للغاية ؛ مما يدل دلالة واضحة على أن المنهج الرباني الأقوم يستهدف الإنسان على نحو أساسي ؛ فإذا صلح أمكنه أن يصلح كل ما حوله ، وإذا فسد أفسد كل ما حوله. والتوجهات الحديثة في مجالات الإدارة والتدريب وتنمية القوى البشرية في العالم الغربي أخذة شيئاً فشيئاً في الانجذاب نحو الرؤية الإسلامية ، كلن تنقصها – مع الأسف الثوابت والمرجعيات والأسس الأخلاقية. وقال أشد أنواع الجهل جهل الإنسان بنفسه لأنه يسبب الارتباك و يشوه تعامل المرء مع ربه و مع الناس و يحرمه من معرفة الفرص المتاحة له وقال فهم المرء لحالته النفسية مفتاح التغيير انتهىوأعظم من اهتموا باكتشاف النفس بالأساليب العلمية هم السلف الصالح علماء المسلمين الى يومنا هذا غير أن هذا المجال بدأ مع علماء المسلمين والزاهدين بشكل منضبط شرعى صحيح لكنه انحرف ودخله شئ من الغلو كالغلو فى العبادة وصلاة الفجر بوضوء العشاء مثلا وصيام السنين ثم زاد الانحراف والغلو بدخول الفلسفة فنشأت الصوفية الفلسفية بعقائدها الخطيرة مع غير لك من البدع الأخرى فظهر الامامان بن تيمية وبن القيم يكشفان هذا الخلل ويصححانه على وفق الشرع الحنيف ولذلك فان أفضل مايمكن أن نحصل عليه من طرق التهذيب بالنسبة للعصور المتأخرة ما كتباه الامامين (مختصر بنحوه من الشريط الاول من شرح رسالة العبودية لبن تيمية للشيخ ياسر برهامى ثم انظر مثلا لبن القيم واسهاماته فى علم النفس تجد ما يُذهل العقول ولكن للأسف الدراسات والبحوث الحديثة فى مجال علم النفس فقيرة من البحث فى جهود علماء الاسلام واخراج عطاءهم الفكرى فى ذلك فليس هنالك الا كتب تُعد على روؤس الاصابع تتكلم عن ذلك . وقائل هذا الكلام هو واحد من القلة التى أشارت لجهود علماءنا المتقدمين فى هذا المجال هو عبد العزيز بن عبدالله الأحمد المحاضر فى جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية له رسالة ماجستير نال فيها درجة الامتياز وعنوانها (الطريق الى الصحة النفسية عند ابن قيم الجوزية وعلم النفس) قدم له أ.د عبد العزيز بن محمد النغميشى أستاذ علم النفس بجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية يتكلم فيها عن جانب واحد فقط من علم النفس وهو الصحة النفسية !وطبعا نظرا لحياتنا الدينية الفاسدة التى نعيشها باسم السلفية (كما يروج لها بعض من ينتسبون للسلفية ) نتلبس بكثير من الشبهات ونصدقها بل ونلبسها لباس السلفية فقد سرمى لنا الشيطان شبهة فى هذا الموضوع ويقول ان السلف الصالح كانوا أعظم الناس وأفلحهم ولم يكن علم النفس تقدم كتقدمه فى هذا العصر وعليه فان لم نهتم بهذا العلم لن يؤثر شيئا فى فلاحنا دينا ودنيا وكذلك ان اهتممنا به فلن نصير أعظم من سلفنا الصالح الذين لم يُيسر لهم الاطلاع على هذا العلم بتقنياته الحديثة وأسراره التى أطلع الله من يشاء من عباده عليها باذنه سبحانه ! ردا لهذه الشبهة أقول ان الله سيحاسب الناس يوم القيامة وكذلك يكلفهم فى الدنيا بالمستطاع لديهم بحسب امكانيات الشخص ذاته وامكانيات الموارد والمعطيات المتاحة له وبمعنى أخر أقصد أنه كلما ازدادت نعم الله علينا ودادت التكاليف والتبعات وبالمثال يتضح المقال الان فى هذا العصر أنعم الله علينا بنعمة الانترنت الذى يسميه الاستاذ بشار عواد بحافظ العصر ! نقله عنه الشيخ محمد اسماعيل المقدم فأتاح لنا كثير من الحق الواجب علينا اتباعه ومعرفته بكل سهولة لنفلح فى ديننا ودنيانا وسنُسئل يوم الحساب عن موقفنا من هذا الحق الميسور معرفته لكل أحد بينما السلف الصالح لن يُسئلوا بهذا الشكل كما سنُسئل لأن هذه الثورة المعلوماتيه لم تكن موجودة أيامهم أعود وأقول بمعنى أخر ان الفلاح والنجاح أيام السلف لم يكن مترتبا اطلاقا على شئ من هذه الثورة المعلوماتية ولا على شئ من سائر التقنيات الموجودة الان لأنها لم تكن خُلقت فى زمانهم أصلا !!!!!! لكن الفلاح فى عصرناالان مترتب على هذه الوسائل لأنها خُلقت فى زماننا !!!!!!! يقول الله {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ }التكاثر8وأعظم النعيم هى الوسائل التى تعين الانسان على معرفته دينه بأيسر الطرق وعلى العلم عموما بأيسر الطرق اذ العلم أشرف ما يُؤتَه الانسان وجزاكم الله خيرا ونفعنا بما نعلم من حقوالحمدلله رب العالمين
لمتابعة النقاش ادخل هنا
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=45784
